Féminisme aujourd'hui : où en est-on vraiment ?

Nathalie, 41 ans, cadre dans une entreprise du CAC 40, m'a raconté cette scène lors de notre dernier entretien. Réunion stratégique, dix personnes autour de la table. Elle propose une idée. Silence poli. Cinq minutes plus tard, son collègue reformule exactement la même idée. « Excellent, Sébastien ! » C'est ce qu'on appelle le hepeating — quand un homme répète ce qu'une femme vient de dire et en récolte le crédit. Nathalie n'est pas une militante. Elle ne se définit même pas comme féministe. Mais elle vit, quotidiennement, ce que des décennies de luttes n'ont pas encore réussi à éradiquer.

Ce texte n'est ni un pamphlet ni un bilan comptable. C'est un état des lieux — factuel, nuancé, parfois inconfortable — de ce que le féminisme a conquis, de ce qu'il est en train de perdre, et des combats qui restent à mener. Avec des chiffres, parce que les chiffres ne mentent pas (même si on peut leur faire dire beaucoup de choses). Et avec des questions, parce que le féminisme d'aujourd'hui est traversé de débats internes que nous aurions tort d'ignorer.

Les acquis indéniables : ce que le féminisme a changé

Avant de parler de ce qui ne fonctionne pas, il est essentiel — et juste — de mesurer le chemin parcouru. En un siècle, les droits des femmes en France ont connu des avancées que nos arrière-grands-mères n'auraient pas osé imaginer.

Les grandes dates qui ont tout changé

• 1944 — Droit de vote et d'éligibilité des femmes. La France est l'un des derniers pays européens à l'accorder — 25 ans après le Royaume-Uni, 13 ans après l'Espagne
• 1965 — Les femmes peuvent ouvrir un compte bancaire et travailler sans l'autorisation de leur mari. Oui, 1965. Nos mères étaient peut-être déjà nées
• 1967 — Légalisation de la contraception (loi Neuwirth)
• 1975 — Légalisation de l'IVG (loi Veil), après un discours historique à l'Assemblée nationale face à une hostilité d'une violence inouïe
• 1980 — Le viol est reconnu comme un crime (et non plus un simple délit)
• 2000 — Loi sur la parité en politique
• 2006 — Renforcement de la lutte contre les violences conjugales
• 2017-2018 — #MeToo et #BalanceTonPorc : une libération de la parole sans précédent
• 2024 — Inscription de l'IVG dans la Constitution française. Une première mondiale

Ces dates ne sont pas que des jalons historiques. Chacune a été arrachée — contre des résistances féroces, des insultes, des menaces. Simone Veil a reçu des lettres de mort. Les suffragettes ont été emprisonnées et nourries de force. Les militantes de #MeToo ont été traînées en justice pour diffamation. Aucun de ces droits n'est tombé du ciel. Aucun.

Les chiffres de la réalité : là où ça bloque encore

Les chiffres qui suivent sont issus des dernières données de l'INSEE, du Haut Conseil à l'Égalité et de l'ONU Femmes. Ils sont vérifiables. Et ils sont éloquents.

Écarts de rémunération

15,4% — c'est l'écart de salaire moyen entre les femmes et les hommes en France, à temps de travail équivalent. Cet écart n'a pas bougé de façon significative depuis dix ans. À poste et compétences identiques, l'écart « inexpliqué » — c'est-à-dire la part qui ne s'explique ni par le secteur, ni par l'ancienneté, ni par le temps partiel — reste autour de 5 à 7%. En d'autres termes : à travail égal, une femme gagne entre 5 et 7% de moins qu'un homme, sans autre raison identifiable que son genre.

Traduit en euros : sur une carrière complète de 40 ans, avec un salaire médian, cette différence représente environ 150 000 à 200 000 euros de manque à gagner cumulé. Ce n'est pas un chiffre abstrait. C'est un appartement. C'est une retraite. C'est de la liberté en moins.

Représentation politique

Malgré la loi sur la parité, la France reste loin du compte :

• 37,3% de femmes à l'Assemblée nationale (2024) — en recul par rapport aux 38,8% de 2022
• 35% de femmes au Sénat
• 19,8% de femmes maires — soit environ une commune sur cinq
• 0 femme élue présidente de la République en France depuis 1958

Charge domestique

Selon l'INSEE (2024), les femmes consacrent en moyenne 3h26 par jour aux tâches domestiques et parentales, contre 2h00 pour les hommes. Cet écart s'est à peine réduit en 20 ans — 30 minutes de moins pour les femmes, 15 minutes de plus pour les hommes. Au rythme actuel, l'égalité domestique sera atteinte en… 2187. Ce n'est pas une blague. C'est une projection statistique.

Violences faites aux femmes : l'urgence permanente

Les violences faites aux femmes restent le sujet le plus urgent, le plus documenté et le plus insuffisamment traité du féminisme contemporain.

Les chiffres en France

• 94 000 femmes sont victimes de viols ou tentatives de viol chaque année en France (enquête VIRAGE, INED)
• 213 000 femmes sont victimes de violences conjugales physiques et/ou sexuelles chaque année
• Moins de 10% des victimes de viols portent plainte
• Parmi celles qui portent plainte, moins de 1% aboutissent à une condamnation en cour d'assises
• 122 femmes ont été tuées par leur partenaire ou ex-partenaire en 2023. Le collectif « Féminicides par compagnons ou ex » tient le décompte, femme par femme, nom par nom

Ces chiffres ne sont pas des statistiques lointaines. Derrière chaque nombre, il y a une femme — avec un prénom, une histoire, des proches dévastés. Le fait que nous ayons besoin de rappeler cela, année après année, est en soi un constat d'échec collectif.

Ce qui a changé depuis #MeToo

Le mouvement #MeToo, initié en octobre 2017, a provoqué un séisme culturel dont les répliques se font encore sentir. Ce qui a changé :

• La parole s'est libérée. Le nombre de plaintes pour violences sexuelles a augmenté de 30% entre 2017 et 2022. Non pas parce qu'il y a plus de violences, mais parce que les victimes osent davantage parler
• Le droit a évolué. La loi Schiappa (2018) a allongé le délai de prescription pour les crimes sexuels sur mineurs, créé l'infraction d'outrage sexiste, et renforcé les sanctions pour harcèlement
• Les entreprises ont bougé. Lentement, insuffisamment, mais elles ont bougé. Les référentes harcèlement sont désormais obligatoires dans les entreprises de plus de 250 salariés

Ce qui n'a pas changé : le traitement judiciaire des violences sexuelles reste catastrophique. Le taux de classement sans suite dépasse 70%. Les audiences correctionnelles pour « atteinte sexuelle » au lieu de « viol » (la correctionnalisation) restent la norme plutôt que l'exception. Et la parole des victimes est encore systématiquement questionnée — « Pourquoi n'avez-vous pas crié ? Qu'est-ce que vous portiez ? Aviez-vous bu ? »

Féminisme et travail : le plafond de verre est-il fissuré ?

Le monde du travail est le terrain où les inégalités de genre sont à la fois les plus mesurables et les plus résistantes au changement. Quelques constats factuels.

Le plafond de verre

En France, les femmes représentent 49% de la population active mais occupent seulement 22% des postes de direction dans les entreprises du SBF 120. La loi Rixain (2021) impose un quota de 40% de femmes dans les instances dirigeantes des grandes entreprises d'ici 2030 — une mesure contraignante qui suscite des résistances mais qui a déjà produit des résultats : le pourcentage de femmes dans les comités exécutifs du CAC 40 est passé de 16% en 2019 à 28% en 2024.

Le temps partiel contraint

79% des emplois à temps partiel sont occupés par des femmes. Et ce temps partiel n'est pas toujours « choisi » — selon la DARES, environ un tiers des femmes à temps partiel souhaiteraient travailler davantage. Le temps partiel contraint est un piège : il réduit le salaire immédiat, mais aussi les droits à la retraite, les possibilités de promotion, et l'indépendance financière. C'est l'une des causes structurelles les plus sous-estimées de la pauvreté des femmes âgées.

Les métiers « féminins »

Les métiers les moins bien rémunérés sont aussi les plus féminisés : aide-soignante, auxiliaire de vie, assistante maternelle, caissière, agente d'entretien. Ce n'est pas un hasard. La sociologue Margaret Maruani a démontré que la dévalorisation salariale de ces métiers est directement liée à leur féminisation — quand un métier se féminise, son prestige et sa rémunération baissent. Le phénomène inverse est tout aussi documenté : quand un métier se masculinise (l'informatique dans les années 1980), sa rémunération augmente.

La charge mentale : le combat invisible

En 2017, la dessinatrice Emma a publié une BD intitulée Fallait demander qui a fait exploser le concept de « charge mentale » dans le débat public. Le terme existait avant — la sociologue Monique Haicault l'avait théorisé dès 1984 — mais la BD l'a rendu visible, concret, immédiatement reconnaissable pour des millions de femmes.

La charge mentale, c'est le travail invisible de planification, d'anticipation et de gestion du quotidien qui incombe majoritairement aux femmes : penser aux rendez-vous médicaux des enfants, vérifier qu'il y a du lait, prévoir les repas de la semaine, se souvenir de l'anniversaire de la belle-mère, acheter les chaussures d'hiver avant qu'il fasse froid. Ce n'est pas « faire » les tâches. C'est penser aux tâches — et c'est épuisant précisément parce que c'est invisible et permanent.

Pourquoi ça persiste

La charge mentale ne persiste pas parce que les hommes sont paresseux ou malveillants. Elle persiste parce que les normes de genre sont profondément intériorisées — par les femmes autant que par les hommes. Beaucoup de femmes n'arrivent pas à « déléguer » sans contrôler le résultat, parce qu'elles ont été socialisées à être les garantes du bon fonctionnement domestique. Beaucoup d'hommes ne « voient pas » ce qu'il y a à faire, parce qu'ils n'ont jamais été éduqués à le voir.

La solution n'est pas individuelle — elle est structurelle. Un congé paternité plus long et obligatoire (la France est passée à 28 jours en 2021, dont 7 obligatoires — c'est un progrès mais encore insuffisant), une éducation scolaire à l'égalité domestique dès le primaire, et une remise en question collective des rôles assignés.

L'intersectionnalité : le féminisme pour toutes

Le terme « intersectionnalité » a été forgé en 1989 par la juriste américaine Kimberlé Crenshaw pour décrire une réalité que les femmes racisées vivaient depuis toujours : les discriminations ne s'additionnent pas, elles se multiplient. Une femme noire ne subit pas le racisme plus le sexisme — elle subit une forme spécifique de discrimination qui est à l'intersection des deux.

Pourquoi c'est essentiel

Le féminisme « universel » — celui qui parle au nom de toutes les femmes en s'appuyant sur l'expérience des femmes blanches, urbaines, diplômées — a ses angles morts. Les femmes racisées, les femmes en situation de handicap, les femmes trans, les femmes rurales, les femmes précaires ne vivent pas les mêmes réalités. Un féminisme qui ne prend pas en compte ces différences risque de reproduire, en son sein, les dominations qu'il prétend combattre.

Quelques exemples concrets :

• Les femmes racisées subissent un écart salarial double — pénalisées à la fois par leur genre et par leur origine
• Les femmes en situation de handicap sont deux fois plus exposées aux violences sexuelles que les femmes valides
• Les femmes trans font face à des taux de violence et de discrimination disproportionnés, y compris au sein des mouvements féministes
• Les mères isolées — dont 85% sont des femmes — représentent l'une des populations les plus exposées à la pauvreté en France

Les résistances

L'intersectionnalité fait débat en France — bien plus qu'aux États-Unis ou au Royaume-Uni. Certaines féministes dites « universalistes » considèrent que l'intersectionnalité fragmente le mouvement, qu'elle importe des catégories américaines inadaptées au contexte français, et qu'elle risque de diluer le combat pour l'égalité des sexes dans une myriade de causes. D'autres répondent que refuser l'intersectionnalité revient à invisibiliser les femmes les plus vulnérables au nom d'une universalité qui, dans les faits, profite surtout aux femmes les plus privilégiées.

Ce débat mérite d'être pris au sérieux — des deux côtés. Les positions caricaturales (« l'intersectionnalité est du communautarisme américain » vs « le féminisme universaliste est du féminisme blanc ») n'aident personne. La question est complexe, et elle mérite mieux que des slogans.

Les débats internes qui divisent le mouvement

Le féminisme n'est pas un bloc monolithique — et c'est aussi sa force. Voici les grands débats qui le traversent aujourd'hui.

Travail du sexe : abolition ou réglementation ?

Le clivage est profond. Le féminisme abolitionniste considère la prostitution comme une violence intrinsèque, un système d'exploitation qu'il faut combattre en pénalisant les clients (modèle suédois, adopté en France en 2016). Le féminisme pro-droits des travailleuses du sexe considère que la pénalisation des clients précarise les travailleuses, augmente les risques sanitaires, et que la priorité devrait être la protection et les droits des personnes concernées.

Voile et laïcité

Un des débats les plus inflammables du féminisme français. Pour certaines, le voile est un instrument d'oppression patriarcale incompatible avec l'émancipation des femmes. Pour d'autres, interdire le voile revient à priver les femmes qui le portent librement de leur agentivité et à les exclure de l'espace public. Ce débat cristallise des tensions entre féminisme universaliste et féminisme intersectionnel — et, au-delà, entre différentes conceptions de la laïcité à la française.

La non-mixité

Les espaces non mixtes — réunions, associations, groupes de parole réservés aux femmes — sont un outil ancien du mouvement féministe. Ils sont contestés par certains comme discriminatoires, mais défendus par d'autres comme des espaces nécessaires de libération de la parole, là où la présence masculine peut inhiber ou modifier la discussion. Le débat s'est étendu aux espaces non mixtes raciaux — et les crispations sont encore plus vives.

Agir concrètement : au-delà des hashtags

Poster un carré orange sur Instagram le 25 novembre, c'est un geste symbolique — pas un acte militant. Voici des actions concrètes, mesurables, qui font réellement avancer les choses.

À l'échelle individuelle

• Négocier votre salaire. Les femmes négocient moins que les hommes — non pas par manque d'ambition mais par socialisation (les femmes qui négocient « agressivement » sont perçues négativement, ce qui n'est pas le cas des hommes). Négocier est un acte féministe. Préparez vos arguments, documentez votre valeur, demandez
• Partager équitablement les tâches domestiques. Si vous vivez en couple, faites l'inventaire. Qui fait quoi ? Qui pense à quoi ? Le simple fait de rendre visible la répartition change souvent la donne
• Éduquer différemment. Ne pas genrer les jouets, les activités, les ambitions. Laisser un garçon pleurer. Encourager une fille à négocier. Ça paraît anecdotique — ça ne l'est pas

À l'échelle collective

• Soutenir les associations. La Fondation des Femmes, le Planning Familial, le CFCV (Collectif Féministe Contre le Viol), SOS Femmes — toutes ont besoin de dons, de bénévolat, de relais. 10€ par mois, c'est un appel de la ligne d'écoute 3919 financé
• Voter en conscience. Regarder les programmes des candidats sur les questions d'égalité. Vérifier les votes des élus sur les lois relatives aux droits des femmes. L'information est publique — il suffit de la chercher
• Soutenir les femmes dans votre milieu professionnel. Recommander une collègue pour un poste. Signaler un comportement inapproprié. Corriger un hepeating en réunion (« Comme Marie vient de le proposer… »). Ce sont des micro-actions qui, cumulées, changent les dynamiques